本文来自微信公众号：潜水鱼X，作者：雷德利，题图来自：视觉中国

　　近日，演员钟楚曦因在Vogue盛典合照环节未主动让出C位，引发持续数日的网络暴力。部分网友以'秩序破坏者'为由要求封杀，甚至将其与'三无艺人'（无作品、无流量、无奖项）标签捆绑。这场争议背后，实则暴露出娱乐圈乃至社会层面根深蒂固的性别规训与权力结构。

　　事件发酵过程中，批评者强调'站位学'的合理性：同场马思纯、周冬雨、张小斐三位影后主动靠边，古力娜扎更让杨幂占据更中心位置，而钟楚曦的'稳居C位'被解读为'不懂规矩'。甚至有网友戏称若苏芒在场，定会要求钟楚曦'蹲下'。这种荒诞逻辑折射出对女性艺人的双重规训——既要求其具备商业价值（如钟楚曦当晚身着古着高定），又要求其恪守'谦让美德'。

　　值得玩味的是，当王耀庆在ELLE活动拿此事开涮时，其声明中'以我目前咖位远无资格参与调侃'的表述，恰恰暴露出娱乐圈'咖位即权力位'的潜规则。这种将人划分为'人上人'与'人下人'的等级体系，与网络暴力中'成功豁免论'形成呼应——辛芷蕾凭《日褂中天》获影后后，其野心发言即获正当性，而未成功的钟楚曦则被视为'活该被骂'。

　　深层来看，钟楚曦事件是性别政治的微观呈现。批评者或代入'规则制定者'视角，或以'超模姐'身份自居，实则都在维护一套'嫡庶神教'的尊卑体系。这种规训不仅存在于红毯站位，更渗透至影视创作：国产古偶剧中'女将军'人设集体扑街，暴露出观众对'反规训女性'的潜意识排斥。当周也、宋轶、李沁等艺人因饰演女将军遭口碑反噬，本质是性别剧本对'阳性权力'的天然抗拒。

　　影视工业与大众话语的合谋，进一步强化了这种规训。《知否知否应是绿肥红瘦》热播后，'避其锋芒'的盛明兰式女主成为主流，标志着国产影视开始封建秩序的再生产。从古偶到红毯，'懂得退半步'始终是女性艺人的最高修养，无论其手持利剑还是高定礼服。

　　钟楚曦的'僭越'，实则是挑战了这套无形的'分寸政治'。当她未彻底让出C位（尽管物理中心属于刘冲与刘亦菲），便被视为对男性权力体系的威胁。这种集体焦虑，在王耀庆等男性艺人的参与中暴露无遗——他们既享受规训女性的快感，又恐惧自身成为被规训对象。

　　这场争议揭示的残酷现实是：在性别政治框架下，女性艺人的成功必须同时满足两个条件——拥有被认可的成就，且不突破'谦让美德'的边界。当钟楚曦们试图在男性主导的场域中争取空间时，等待她们的往往是规训与惩罚。而真正的进步，或许始于对'主场'概念的重新定义：那不应是他人赐予的位置，而是女性通过实力与勇气争取的领地。

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